中国传统殡葬礼仪----装殓的习俗

        随葬是社会上丧葬观念及其社会意识形态的产物。我们可以从随葬器物的变化、发展，透视出这一时期的社会的思想风格和精神面貌。就此地的随葬器物来讲，是以死者的日常用物和爱好为主的，多见的人茶壶、茶杯、酒壶、酒杯、烟斗、首饰、佛珠等等。

　　为死者做纸明器，也是很有讲究的。通常要做金山、银山、钱幡、锞幡、聚宝盆、摇钱树、金桥、银桥、车马住宅、金童玉女、开路菩萨打路鬼等等，花样繁多，形象逼真，栩栩如生。女婿悬挂铭旌，通常书写“大淑德XXX”、“大德望XXX”等故辞，亲朋好友则要送挽联或挽嶂，多写歌颂死者的华辞，如“间容犹在”，“一别千秋”。 报丧指丧家向亲戚朋友邻里等报告死讯、丧期、葬期，初终后的挑钱、小殓后的报丧，都可以算是其中的内容。

　　像人初生时在家门挂出诞生标志一样，人死以后，丧家在门上要挂出标志，称“挑钱”。所谓钱，也就是纸幡，有的地方叫“通天纸”;有的地方原因是纸的张数要和亡人的岁数相等，所以也叫“岁数纸”。挂的位置在院门口，男左女右。在浙江建德县，人死后要“门竖一幡，写上死者姓名”。满族人死后不挂纸钱，而是在门前挂红幡(满族贵白贱红，故送终用红)，称“丹”用木杆高悬，日出挂，日落取下放在棺材旁侧。近世满族民间多用红布制成，全长4米有余，红幡形状是将整幅红布分为四条，头和尾用墨布装饰。

　　小殓以后，丧家就要将死讯等报告亲朋好友，以便他们及时地赶在大殓前来。报丧的形式有口头的，也有持讣文的，后世还发展出来在报纸上登讣告报丧的。民间一般以口报为主，即孝子亲自前往报丧，对那些近亲以及关系特殊的尤其要如此，否则礼数不到；而对那些较为疏远的，则捎个口信即可。报丧去的孝子要穿孝服，或者戴顶孝帽，腰里扎条孝带子(麻)。到了别人家，不能进门，有人来接，无论长幼，都要叩首。 无论是近亲还是好友，接到讣告以后，都要及时地赶到丧家参加丧葬活动。